قال ابن الجزري : . . . . . وقف بهاد باق * باليا لمكّ مع وال واق المعنى : أمر الناظم رحمه اللّه تعالى بالوقف بالياء على الكلمات الأربع الآتية ل « ابن كثير » المصرح به . وهذا مما حذفت فيه الياء للتنوين ، والكلمات الأربع هي : 1 - « هاد » في خمسة مواضع وهي قوله تعالى : وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ( سورة الرعد الآية 7 ) . وقوله تعالى : وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ ( سورة الرعد الآية 33 ) . وقوله تعالى : وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ ( سورة الزمر الآية 23 ) . وقوله تعالى : وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ ( سورة الزمر الآية 36 ) . وقوله تعالى : وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ ( سورة غافر الآية 33 ) . 2 - « باق » من قوله تعالى : ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ ( سورة النحل الآية 96 ) . 3 - « وال » من قوله تعالى : وَما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ والٍ ( سورة الرعد الآية 11 ) . 4 - « واق » في ثلاثة مواضع وهي قوله تعالى : وَما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ ( سورة الرعد الآية 34 ) . وقوله تعالى : وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا واقٍ ( سورة الرعد الآية 37 ) . وقوله تعالى : فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَما كانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ ( سورة غافر الآية 21 ) . تمّ باب الوقف على مرسوم الخط وللّه الحمد والشكر